Mottó:„Aporbóllettünk,deIstenlelkéneklakhelyévéhívattunkel.Atestnemahomály börtöne, hanem az a szent edény, amelyben hitünk gyümölcsöt teremhet a földi világban”.A test mint spirituális és biológiai alapAtestazemberilétalapköve,azafizikaivalóság,amelybenhitünkmegmérettetikés megnyilvánul.Platónbarlanghasonlatábanazérzékszerveketmégkorlátnaklátta,azonbana kereszténytanításennélmélyebbértelmettulajdonítatestnek:nemteher,hanemránk bízottérték.Pálapostolszavaival:testünknemcsupánhúséscsont,hanemazIsten temploma.Ezatemplomegybenracionális,mérnökipontossággalmegalkotottbiológiaicsodais.Az emberitestfelépítése,szövettanaésfejlődéstanaazéletprecízrendjéttükrözi.Szentágothai JánosésRéthelyiMiklósklasszikusműve,aFunkcionálisanatómia,nemcsakagyógyítók számáraalapvető,hanemmindenkiszámára,akimegakarjaértenisajátesendőségétés felépítésének zsenialitását.A test ismerete mint önismeretAtájanatómiaiismereteknempusztántudományosadatokatjelentenek,hanemaz önmagunkértvalófelelősségvállaláselsőlépését.Atesthatárainakésműködésének megértésesegítabban,hogyneidegenkénttekintsünksajátfizikaivalónkra,hanemminta lélekműködésénekszínterére.Atestnemakadály,hanemlehetőség:azahely,ahola szeretet cselekedetté válik.A test gondozása mint spirituális aktusAtestgondozásanemöncélú,hanemaTeremtőelőttialázatjele.Azanyagivilágotnem elvetnikell,hanemátlényegíteniatudásésahitáltal.Ígyválikatestnemabarlangfalára vetülőárnyékká,hanemazéletméltóhordozójává.Atestbenmegvalósulócselekedetek–az érintés, a mozdulat, a szó – mind lehetőséget adnak arra, hogy a hit gyümölcsöt teremjen.Záró gondolatAtestnemcsupánbiológiaistruktúra,hanemszakrálistér.Aporbóllettünk,deafényfelé tartunk.Atestazaszentedény,amelybenalélekformátölt,ésamelyenkeresztülazemberi szellemmegnyilvánulhatavilágban.Ezértatestnemelhanyagolható,hanemtiszteletre méltó, gondozandó és megértendő – mert benne lakozik az isteni szikra.
Mottó:„Aporbóllettünk, deIstenlelkéneklakhelyévé hívattunkel.Atestnema homálybörtöne,hanemaza szentedény,amelyben hitünkgyümölcsötteremhet a földi világban.”Atestmintspirituálisés biológiai alapAtestazemberilét alapköve,azafizikai valóság,amelybenhitünk megmérettetikés megnyilvánul.Platón barlanghasonlatábanaz érzékszerveketmég korlátnaklátta,azonbana kereszténytanításennél mélyebbértelmettulajdonít atestnek:nemteher, hanemránkbízottérték.Pál apostolszavaival:testünknemcsupánhúséscsont,hanem az Isten temploma.Ezatemplomegybenracionális,mérnökipontossággal megalkotottbiológiaicsodais.Azemberitestfelépítése, szövettanaésfejlődéstanaazéletprecízrendjéttükrözi. SzentágothaiJánosésRéthelyiMiklósklasszikusműve,a Funkcionálisanatómia,nemcsakagyógyítókszámára alapvető,hanemmindenkiszámára,akimegakarjaérteni saját esendőségét és felépítésének zsenialitását.A test ismerete mint önismeretAtájanatómiaiismereteknempusztántudományos adatokatjelentenek,hanemazönmagunkértvaló felelősségvállaláselsőlépését.Atesthatárainakés működésénekmegértésesegítabban,hogyneidegenként tekintsünksajátfizikaivalónkra,hanemmintalélek működésénekszínterére.Atestnemakadály,hanem lehetőség: az a hely, ahol a szeretet cselekedetté válik.A test gondozása mint spirituális aktusAtestgondozásanemöncélú,hanema Teremtőelőttialázatjele.Azanyagivilágot nemelvetnikell,hanemátlényegítenia tudásésahitáltal.Ígyválikatestnema barlangfaláravetülőárnyékká,hanemaz életméltóhordozójává.Atestben megvalósulócselekedetek–azérintés,a mozdulat,aszó–mindlehetőségetadnak arra, hogy a hit gyümölcsöt teremjen.Záró gondolatAtestnemcsupánbiológiaistruktúra,hanemszakrálistér. Aporbóllettünk,deafényfelétartunk.Atestazaszent edény,amelybenalélekformátölt,ésamelyenkeresztülaz emberiszellemmegnyilvánulhatavilágban.Ezértatest nemelhanyagolható,hanemtiszteletreméltó,gondozandó és megértendő – mert benne lakozik az isteni szikra.
Minden a forrástól indul, és minden oda tér vissza!